-
赖永海教授为南京大学哲学系教授、南京大学宗教与文化研究中心主任、南京大学旭日佛学研究中心主任，2008年初，他就学术道路、儒家哲学与佛教哲学关系、佛学研究方法、宗教超越性与俗世化关系等问题接受了《觉群》杂志记者的采访。内容如下：
记者：赖教授，作为享誉海内外的著名佛教研究专家，您是怎样走上佛教研究道路的？
赖教授：首先感谢我的导师任继愈先生。1978年我考上中国社会科学院研究生院的硕士研究生...
赖永海
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07041880216.html
-
在第二届世界佛教论坛召开之际，中国佛学院体恒法师就佛教教育相关问题接受了记者采访，内容如下：
记者：你从事这个佛教教育很多年了，您觉得现在就是佛教教育当前最重要的事情是什么呢？
体恒法师：事实上应该说我跟佛教的教育接触很多年了，真正意义上的从事佛教教育事业时间并不是特别长，但是，就在这非常有限的从事佛教教育的这几年光景当中，体悟是很多的，感受也是很多的，就我个人的这种角度而言，我觉得当前的...
体恒法师
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07502384063.html
-
2009年6月27日，标点、校勘版《御制龙藏》首发式结束后，中国佛学院体恒法师就《御制龙藏》的校对工作接受了佛教在线记者的专访。内容如下：
记者：我们知道，作为中国佛学院的老师，您积极参与...。作为佛学院的一名法师，我个人对于佛教的文化、教育事业和学术事业比较关注。
据我所知，这部《御制龙藏》是当前中国佛教界出现的，真正意义上进行录入、排版，并经过精审标点、校对的第一部汉文藏经。而且...
体恒法师
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06340885963.html
-
。鉴真纪念堂是为纪念唐朝律学高僧鉴真而建。鉴真是当时极有名望的佛教领袖，他应日本僧人邀请，东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本律宗初祖。鉴真是友好使者，他六次东渡，历时十年，虽...。求法不易，送法更难。求法、送法的同时，又“求”来“送”去不同国度的文化精粹。这一求一送、一西一东，生动地体现了佛教高僧们奉献天下的博大胸怀。鲁迅先生不是说过吗：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19430936655.html
-
慧日寺方丈传喜法师在他自觉觉他的修行历程中，长达三年的闭关，让他知道佛教禅定的甘苦和奥妙；主持各种法务，使他积累了大量法事法务的宝贵经验；而在海内外大量的讲经说法，不仅让大众普沾法雨，同时也提升着他自己对佛法的觉悟。法师不仅仅满足于佛门传统的弘教形式，二零零五年，他主持制作了国内首部佛教人物专题片《高山仰止》，在电视上首次公开宣讲整部《普贤上师言教》，并于二零零七年担任全球观音大法会主法人...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/17024136774.html
-
界诠法师，1959年出生于福建省福鼎市一个乡村的佛教家庭。1978年高中毕业后，于福鼎太姥山平兴寺从世行法师披剃出家。1981年在北京广济寺受具足戒。1984年毕业于中国佛学院。1984年至1991年，被聘为福建佛学院教务长兼莆田广化寺监院，亲近圆拙老法师学律。1991年返回平兴寺，创办普隐学堂。1994年任福建省佛教协会会长，同年当选为省政协委员。现驻锡平兴寺，带领僧青年学律。
界诠...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/17024136775.html
-
万重建云居寺
云居寺建于隋朝，是中国古老的佛教圣地。20世纪90年代，虔心学法的叶曼，在赵朴初的邀请下，来到了云居寺。由于经历了第二次世界大战，云居寺饱受战火之苦，加上年久失修，已是破败不堪。...北大，考虑到当时国家经济的落后，叶先生抱着富国强民的念头选择了经济学专业。可能她也没有想到自己以后的人生不是从事经济，而是成了一位四处讲经布道的国学传播者。尤其让她自己更为意想不到的是，向来对佛教反感...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16322736810.html
-
“我觉得安慰的是：佛教能从过去的迷信发展到如今大家都了解的正信佛教。佛教现今的地位也随佛教弘扬的工作而获得了提升。现在，当佛教团体呼吁这个人间需要扶弱、世界需要和平时，世界也都能听到我们佛教的声音并...几乎是没有啦。没有最欢喜，也没有最不欢喜的。但我觉得安慰的是：佛教能从过去的迷信发展到如今大家都了解的正信佛教。佛教现今的地位也随佛教弘扬的工作而获得了提升。现在，当佛教团体呼吁这个人间需要扶弱、世界...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/14422437025.html
-
奴役化的思想中解脱出来，可以享有真正意义上的宗教信仰自由了。一个人想信什么就信什么，佛教也好、苯教也行，而苯教原来是受到压制的。同是藏传佛教，信哪种教派都可以，比如宁玛派、萨迦派，而以前只能信格鲁派，...基督教，有人信佛教，而有人信苯教，这在民主改革前是根本不可能的。
第二，对僧人阶层而言，民改前他们其实和普通民众一样，本身没有任何决定权，是被动地掌握在别人手里，寺院住持让干什么就得干什么。现在寺院都...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/20414337155.html
-
2009年3月27日，第二次世界佛教论坛的开幕进入了最后一天的倒记时，来自海内外的媒体集体对星云大师进行了采访，大家就“人间佛教”“经融危机”“网络弘法”等问题对星云法师进行了采访，...来？从爱中来，父母不相爱，我们就不会来到世间，所以对家人要有爱心，要以爱为纽带，化解我们所有的矛盾。
记者：这次世界佛教论坛是两岸三地共同发起，共同举办的。这些形式是不是对我们本次主题“和谐...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/07253937176.html